摘自：《王度庐评传》2005年/苏州大学出版社
作者：徐斯年
据四川广汉的一位读者说：民国三十二年（1943）他在重庆时，有人约他去听说书，去后才知道说书人是 “重庆大学教授王度庐先生”，说的是“九华奇人”的系列故事。他听说：王先生说书是为生活所迫，重大同学中同情先生的人很多。这位读者本人后来和那位“王 先生”有过几次接触，曾一起在茶馆喝茶。先生“因牙齿不好，喜吃扒烂食物”，“当时穿一套英国绅士西服，头戴康克帽，进市区多用手杖步行”。他还听说：先生“一家大小十三口”，“当时五十三岁，五儿三女”。重庆一些年岁较大的人也能证明这位“王度庐先生”四十年代初确实住在重庆，有些人声称也曾见过他……
如前所述，民国三十二年（1943）王度庐即霄羽还在《青岛大新民报》上连载《铁骑银瓶传》《虞美人》和《寒梅曲》呢！当时，他的长子王膺年方四岁，长女尚未出生，哪里来的“五儿三女”，“一家十三口”？！
那位“重庆王度庐”显然是位大胆、厚颜的冒名顶替者，看来当时被他骗过的重庆人不在少数。另一方面，这个传奇性颇强的冒名故事，恰恰证明王度庐的小说在四十年代初就已在“大后方”广为流传了。所谓“九华奇人”故事，应该就是青岛那位王度庐所写的，以隐居九华山的江南鹤为中心衍发出来的一系列故事。所以，重庆 这位影响不小的“大学教授”，很可能是头一个把王度庐的作品搬到书坛上加以传播的说书人；从“九华奇人”向前说到“桐柏老人”，向后说到李慕白、俞秀莲、玉娇龙、罗小虎（韩铁芳、春雪瓶的故事他大概还来不及收阅和“改编”），真够他说上一阵子了！